CANTO DE ENTRADA

(Rey y Sacerdote - P. Martins)



Una vez reunido el pueblo, el Obispo se dirige al altar con los ministros durante el canto de entrada.

Cuando llega al altar, se inclina profundamente con los ministros, besa el altar en señal de veneración e inciensa la cruz y el altar. A continuación, se dirige con los ministros a las sillas.

El Obispo, vuelto al pueblo, dice:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo: ℟. Amén.

 

A continuación, el obispo abre los brazos y saluda a la gente: La paz esté con ustedes.

El pueblo responde: Y con tu espíritu.

 

ACTO PENITENCIAL

 

El obispo invita a los fieles al acto penitencial diciendo:

Al comenzar esta celebración eucarística, pidamos a Dios que nos conceda la conversión de nuestros corazones; así obtendremos la reconciliación y se acrecentará nuestra comunión con Dios y con nuestros hermanos.

 

Pausa de silencio. todos dicen en común la fórmula de la confesión general: 

Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante ustedes, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión.  

Y, golpeándose el pecho, dicen:

Por mi culpa, por mi culpa, por mí gran culpa. 

Luego, prosiguen:

Por eso ruego a santa María, siempre Virgen, a los ángeles, a los santos y a ustedes, hermanos, que intercedan por mí ante Dios, nuestro Señor. 

 

Sigue la absolución del obispo: 

Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. 

El pueblo responde: Amén. 

 

SEÑOR, TEN PIEDAD

(Misa melódica)

 

GLORIA

(Misa melódica)

 

ORACIÓN COLECTA

 

Terminado el himno, el Obispo, con las manos juntas, dice: Oremos.

Luego el Obispo, con los brazos abiertos, dice la oración colecta: Oh, Dios, que enseñaste a los ministros de tu Iglesia a servir a los hermanos y no a ser servidos concede a estos siervos tuyos, que te has dignado elegir hoy para el ministerio diaconal, competencia en la acción, perseverancia en la plegaria y mansedumbre en el servicio. 

Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. 

El pueblo aclama: Amén.

 

LITURGIA DE LA PALABRA

 

PRIMERA LECTURA

(Is 62, 1-5)

 

El lector se dirige al ambón para proclamar la primera lectura, que todos escuchan sentados.

 

Lectura del libro de Isaías.

Por amor a Sión no callaré, por amor de Jerusalén no descansaré, hasta que rompa la aurora de su justicia,

y su salvación llamee como antorcha.

Los pueblos verán tu justicia. y los reyes tu gloria;

te pondrán un nombre nuevo, pronunciado por la boca del Señor. Serás corona fúlgida en la mano del Señor

y diadema real en la palma de tu Dios. Ya no te llamarán «Abandonada», ni a tu tierra «Devastada»; ti te llamarán «Mi predilecta», y a tu tierra «Desposada», porque el Señor te prefiere a ti, y tu tierra tendrá un esposo. Como un joven se desposa con una doncella, así te desposan tus constructores. Como se regocija el marido con su esposa, se regocija tu Dios contigo.

 

Al final de la lectura, el lector aclama: Palabra de Dios. 

Todos responden: Te alabamos, Señor.

 

SALMO RESPONSORIAL

(Sal 95)

 

℟. Cantemos la grandeza del Señor.

Cantemos al Señor un nuevo canto,

que le cante al Señor toda la tierra; 

cantemos al Señor y bendigámoslo. ℟. 

Proclamemos su amor día tras día, 

su grandeza anunciemos a los pueblos; 

de nación en nación, sus maravillas. ℟. 

Alaben al Señor, pueblos del orbe, 

reconozcan su gloria y su poder 

y tribútenle honores a su nombre. ℟. 

Caigamos en su templo de rodillas.

Tiemblen ante el Señor los atrevidos.

“Reina el Señor”, digamos a los pueblos, 

gobierna a las naciones con justicia. ℟.

 

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO

 

℟. Aleluya, aleluya, aleluya. 
Yo soy el buen pastor, dice el Señor; yo conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí. 
℟. Aleluya, aleluya, aleluya.

Mientras tanto, el arzobispo, cuando se utiliza incienso, lo coloca en el incensario. El diácono, que proclamará el Evangelio, inclinándose profundamente ante el sacerdote, pide en voz baja la bendición:
Padre, dame tu bendición.


El obispo en voz baja: El Señor esté en tu corazón y en tus labios, para que anuncies dignamente su Evangelio; en el nombre del Padre, y del Hijo ✠ y del Espíritu Santo.

El diácono hace la señal de la cruz y responde: Amén.

 

EVANGELIO

(Jn 10, 11-18)

 
Después el diácono (o el sacerdote) va al ambón, y dice:
El Señor esté con ustedes. ℟. Y con tu espíritu.

El diácono (o el sacerdote), dice:
✠ Lectura del santo Evangelio según san Juan.

y, mientras tanto, hace la señal de la cruz sobre el libro y luego sobre sí mismo, en la frente, la boca y el pecho.  ℟. Gloria a ti, Señor.

 

En aquel tiempo, Jesús dijo a los fariseos: Yo soy el buen pastor. El buen pastor da la vida por sus ovejas. En cambio, el asalariado, el que no es el pastor ni el dueño de las ovejas, cuando ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; el lobo se arroja sobre ellas y las dispersa, porque a un asalariado no le importan las ovejas. Yo soy el buen pastor, porque conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí, así como el Padre me conoce a mí y yo conozco al Padre. Yo doy la vida por mis ovejas. Tengo además otras ovejas que no son de este redil y es necesario que las traiga también a ellas; escucharán mi voz y habrá un solo rebaño y un solo pastor. El Padre me ama porque doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita; yo la doy porque quiero. Tengo poder para darla y lo tengo también para volverla a tomar. Este es el mandato que he recibido de mi Padre.

 

Cuando termina el Evangelio, el diácono aclama:

Palabra del Señor.

El pueblo responde: Gloria a ti, Señor.

 

Luego lleva el libro al obispo, que lo besa en silencio y bendice al pueblo.

Luego el diácono deposita el libro en el altar.

 

LITURGIA DE LA ORDENACIÓN

 

ELECCIÓN DEL CANDIDATO AL DIACONADO

 

El ordenando es llamado por el diácono de la forma siguiente:

Acérquese el que van a ser ordenado diácono.

E inmediatamente los nombra; y el llamado dice: Presente.

Y se acerca al Obispo, a quien hace una reverencia.

Permaneciendo el ordenando en pie ante el Obispo, un presbítero designado por el Obispo dice: 

Reverendísimo Padre, la santa Madre Iglesia pide que ordenes diácono a este hermano nuestro.

El obispo le pregunta: ¿Sabes si es digno?

Y él responde: Según el parecer de quien lo presenta, después de consultar al pueblo cristiano, doy testimonio de que ha sido considerados dignos.

El Obispo: Con el auxilio de Dios y de Jesucristo, nuestro Salvador, elegimos a este hermano nuestro para el Orden de los diáconos.

Todos responden: ℟. Demos gracias a Dios.

 

HOMILÍA

 

Seguidamente, estando todos sentados, el obispo hace la homilía, en la que, partiendo del texto de las lecturas proclamadas en la liturgia de la palabra, habla al pueblo y al elegido sobre el ministerio de los diáconos, habida cuenta de la condición del ordenando, según se trate de un elegido casado y o de un elegido no casado.

 

PROMESAS DEL ELEGIDO

 

Después de la homilía, solamente se levanta el elegido y se pone de pie ante el arzobispo, quien le interroga con estas palabras:

Querido hijo: Antes de entrar en el Orden de los diáconos debes manifestar ante el pueblo tu voluntad de recibir este ministerio.

 

¿Quieres consagrarse al servicio de la Iglesia por la imposición de mis manos y la gracia del Espíritu Santo?

El elegido responde: Si, quiero.

El obispo: ¿Quieres desempeñar, con humildad y amor, el ministerio de diácono como colaborador del Orden sacerdotal y en bien del pueblo cristiano?

El elegido: Si, quiero.

El obispo: ¿Quieres vivir el misterio de la fe con alma limpia, como dice el Apóstol, y de palabra y obra proclamar esta fe, según el Evangelio y la tradición de la Iglesia?

El elegido: Si, quiero.

El obispo: ¿Quieres conservar y acrecentar el espíritu de oración, tal como corresponde a tu género de vida y, fiel a este espíritu, celebrar la Liturgia de las Horas, según tu condición, junto con el pueblo de Dios y en beneficio suyo y de todo el mundo?

El elegido: Si, quiero.

El arzobispo: ¿Quieres imitar siempre en tu vida el ejemplo de Cristo, cuyo Cuerpo y Sangre servirás con tus manos?

El elegido: Si, quiero, con la Gracia de Dios.

 

Seguidamente, el elegido se acerca al obispo y, de rodillas ante él, pone sus manos juntas entre las manos del obispo.

El obispo interroga al elegido, diciendo, si es su Ordinario:

¿Prometes respeto y obediencia a mí y a mis sucesores?

El elegido: Prometo.

El obispo concluye siempre:

Dios, que comenzó en ti la obra buena, él mismo la lleve a término.

SÚPLICA LITÁNICA

 

Seguidamente, todos se levantan. 

El arzobispo, dejando la mitra, de pie, con las manos juntas y de cara al pueblo, hace la invitación:

Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso, para que derrame bondadosamente la gracia de su bendición sobre este siervo suyo que ha llamado al Orden de los diáconos.

 

Entonces el elegido se postra en tierra, y se cantan las letanías, respondiendo todos; en los domingos y durante el Tiempo Pascual, se hace estando todos de pie.

Los cantores comienzan las letanías (las invocaciones sobre el elegido se hacen en singular).

Concluido el canto de las letanías, el arzobispo, en pie y con las manos extendidas, dice:

Señor Dios, escucha nuestras súplicas y confirma con tu gracia este ministerio que realizamos: santifica con tu bendición a éste que juzgamos apto para el servicio de los santos misterios. Por Jesucristo, nuestro Señor.

℟. Amén.

 

El diácono se levanta.

 

IMPOSICIÓN DE MANOS 

Y PLEGARIA DE ORDENACIÓN

 

El elegido se levanta; se acerca al arzobispo, que está de pie delante de la sede y con mitra, y se arrodilla ante él.

El Obispo le impone en silencio las manos sobre la cabeza.

Tras dicha imposición de manos, los presbíteros permanecen junto al arzobispo hasta que se haya concluido la Plegaria de Ordenación, pero de modo que la ceremonia pueda ser bien vista por los fieles.

Estando el elegido arrodillado ante él, el arzobispo, sin mitra, con las manos extendidas, dice la Plegaria de Ordenación:

Asístenos, Dios todopoderoso, de quien procede toda gracia, que estableces los ministerios regulando sus órdenes; inmutable en ti mismo, todo lo renuevas; por Jesucristo, Hijo tuyo y Señor nuestro —palabra, sabiduría y fuerza tuya—, con providencia eterna todo lo proyectas y concedes en cada momento cuanto conviene.

 

A tu Iglesia, cuerpo de Cristo, enriquecida con dones celestes variados, articulada con miembros distintos y unificada en admirable estructura por la acción del Espíritu Santo, la haces crecer y dilatarse como templo nuevo y grandioso.

 

Como un día elegiste a los levitas para servir en el primitivo tabernáculo, así ahora has establecido tres órdenes de ministros encargados de tu servicio.

Así también, en los comienzos de la Iglesia, los apóstoles de tu Hijo, movidos por el Espíritu Santo, eligieron, como auxiliares suyos en el ministerio cotidiano, a siete varones acreditados ante el pueblo a quienes, orando e imponiéndoles las manos, les confiaron el cuidado de los pobres, a fin de poder ellos entregarse con mayor empeño a la oración y a la predicación de la palabra.

 

Te suplicamos, Señor, que atiendas propicio a este tu siervo, a quien consagramos humildemente para el orden del diaconado y el servicio de tu altar.

 

Envía sobre él, Señor, el Espíritu Santo, para que fortalecido con tu gracia de los siete dones desempeñe con fidelidad el ministerio.

 

Que resplandezca en él un estilo de vida evangélica, un amor sincero, solicitud por pobres y enfermos, una autoridad discreta, una pureza sin tacha y una observancia de sus obligaciones espirituales.

 

Que tus mandamientos, Señor, se vean reflejados en sus costumbres, y que el ejemplo de su vida suscite la imitación del pueblo santo; que, manifestando el testimonio de su buena conciencia, persevere firme y constante con Cristo, de forma que, imitando en la tierra a tu Hijo que no vino a ser servido sino a servir, merezca reinar con él en el cielo. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. ℟. Amén.

 

ENTREGA DEL LIBRO DE LOS EVANGELIOS

 

Concluida la Plegaria de Ordenación, se sientan todos. El obispo recibe la mitra. El ordenado se levanta, y un diácono u otro ministro le pone la estola al estilo diaconal y le viste la dalmática.

El ordenado, ya con sus vestiduras diaconales, se acerca al arzobispo, quien entrega a aquél, ante él arrodillado, el libro de los Evangelios, diciendo:

Recibe el Evangelio de Cristo, del cual has sido constituido mensajero; convierte en fe viva lo que lees, y lo que has hecho fe viva enséñalo, y cumple aquello que has enseñado.

 

Finalmente, el obispo besa al ordenado, diciendo:

La paz contigo.

El ordenado responde:

Y con tu espíritu.

 

Y lo mismo hacen todos o al menos algunos diáconos presentes.

Mientras tanto, puede cantarse la antífona siguiente con el Salmo 145, u otro canto apropiado de idénticas características que concuerde con la antífona. 



Al que me sirva, mi Padre que está en el cielo lo premiará. (T.P. Aleluya).



Prosigue la Misa como de costumbre. Se dice o no el Símbolo de la fe, según las rúbricas; se omite la oración universal.

 

CREDO

(Símbolo Niceno-constantinopolitano) 

Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, 

En las palabras que siguen, hasta se hizo hombre, todos se inclinan.

y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin. Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas. Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén.

 

LITURGIA EUCARÍSTICA



CANTO DE OFERTORIO

(Bendito seas, Señor)

 

Inciensa las ofrendas, la cruz y el altar. A continuación, el diácono inciensa al Obispo y al pueblo.

A continuación, el Obispo, de pie junto al altar, se lava las manos, orando en silencio.

Después, de pie en medio del altar y de cara al pueblo, el Obispo extiende y junta las manos y dice:

Oren, hermanos, para que, trayendo al altar los gozos y las fatigas de cada día, nos dispongamos a ofrecer el sacrificio agradable a Dios, Padre todopoderoso.

El pueblo se levanta y responde:

El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia

 

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS

 

Luego el arzobispo, con las manos extendidas, dice la oración sobre las ofrendas: 

Dios, Padre santo, cuyo Hijo quiso lavar los pies de los discípulos para darnos ejemplo, recibe los dones de nuestro servicio y haz que, al ofrecernos como oblación espiritual, nos llenemos de espíritu de humildad y de amor. 
Por Jesucristo, nuestro Señor.

El pueblo responde: Amén.

PREFACIO DE LAS ORDENACIONES II

CRISTO, ORIGEN DE TODO MINISTERIO ECLESIAL

 

El obispo comienza la plegaria eucarística con el prefacio. Dice:

El Señor esté con ustedes. ℟. Y con tu espíritu.

El obispo prosigue: Levantemos el corazón. ℟. Lo tenemos levantado hacia el Señor.

El obispo añade: Demos gracias al Señor, nuestro Dios. ℟. Es justo y necesario.

El obispo: En verdad es justo y necesario,
alabarte y darte gracias,
Padre santo, Dios omnipotente y misericordioso,
de quien proviene toda paternidad
en la comunión del Espíritu.
En tu Hijo Jesucristo, sacerdote eterno,
siervo obediente,
pastor de los pastores,
has puesto el origen y la fuente de todo ministerio,
según la viva tradición apostólica
conservada en tu pueblo que peregrina en la historia.
Tú eliges dispensadores de los santos misterios
con variedad de dones y carismas,
para que en todas las naciones de la tierra
se ofrezca el sacrificio perfecto
y, con la Palabra y los sacramentos
se edifique la Iglesia,
comunidad de la nueva alianza,
templo de tu gloria.
Por este misterios de salvación,
unidos a los ángeles y a los santos,
cantamos con gozo el himno de tu alabanza:

 

SANTO

(Misa melódica)

PLEGARIA EUCARÍSTICA III

 

El sacerdote, con las manos extendidas, dice:

CP:  SANTO eres en verdad, Padre, y con razón te alaban todas tus creaturas, ya que por Jesucristo, tu Hijo, Señor nuestro, con la fuerza del Espíritu Santo, das vida y santificas todo, y congregas a tu pueblo sin cesar, para que ofrezca en tu honor un sacrificio sin mancha desde donde sale el sol hasta el ocaso.

 

Junta las manos y, manteniéndolas extendidas sobre las ofrendas, dice: 

CC: Por eso, Padre, te suplicamos que santifiques por el mismo Espíritu estos dones que hemos separado para ti,  

 

Junta las manos y traza el signo de la cruz sobre el pan y el cáliz conjuntamente, diciendo:

de manera que se conviertan en el Cuerpo ✠ la Sangre de Jesucristo, Hijo tuyo y Señor nuestro, 

Junta las manos. 

que nos mandó celebrar estos misterios. 

Porque él mismo, la noche en que iba a ser entregado,

Toma el pan y, sosteniéndolo un poco elevado sobre el altar, prosigue: 

tomó pan, y dando gracias te bendijo, lo partió y lo dio a sus discípulos. 

Muestra el pan consagrado al pueblo, lo deposita luego sobre la patena y lo adora haciendo genuflexión.

Después prosigue: Del mismo modo, acabada la cena, 

Toma el cáliz y, sosteniéndolo un poco elevado sobre el altar, prosigue: 

tomó el cáliz, dando gracias te bendijo, y lo pasó a sus discípulos. 

Muestra el cáliz al pueblo, lo deposita luego sobre el corporal y lo adora haciendo genuflexión.

Luego dice: 

CP: Éste es el Misterio de la fe. Cristo nos redimió.

℟. Cada vez que comemos de este pan y bebemos de este cáliz, anunciamos tu muerte, Señor, hasta que vuelvas.

Después el sacerdote, con las manos extendidas, dice: 

CC: Así, pues, Padre, al celebrar ahora el memorial de la pasión salvadora de tu Hijo, de su admirable resurrección y ascensión al cielo, mientras esperamos su venida gloriosa, te ofrecemos, en esta acción de gracias, el sacrificio vivo y santo. 

 

Dirige tu mirada sobre la ofrenda de tu Iglesia, y reconoce en ella la Víctima por cuya inmolación quisiste devolvernos tu amistad, para que, fortalecidos con el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo y llenos de su Espíritu Santo, formemos en Cristo un solo cuerpo y un solo espíritu. 

C1: Que él nos transforme en ofrenda permanente, para que gocemos de tu heredad junto con tus elegidos: con María, la Virgen Madre de Dios, su esposo san José, los apóstoles y los mártires, [san N.: santo del día o patrono] y todos los santos, por cuya intercesión confiamos obtener siempre tu ayuda.

C2: Te pedimos, Padre, que esta Víctima de reconciliación traiga la paz y la salvación al mundo entero. Confirma en la fe y en la caridad a tu Iglesia, peregrina en la tierra: a tu servidor, el Papa N, a nuestros Obispo N, sus Obispo Auxiliar N, al Orden episcopal, a los presbíteros y a este hijo tuyo que ha sido ordenado hoy ministro de la Iglesia, a los demás diáconos, y a todo el pueblo redimido por ti.

Atiende los deseos y súplicas de esta familia que has congregado en tu presencia. Reúne en torno a ti, Padre misericordioso, a todos tus hijos dispersos por el mundo. 

† A nuestros hermanos difuntos y a cuantos murieron en tu amistad recíbelos en tu reino, donde esperamos gozar todos juntos de la plenitud eterna de tu gloria,  

 

Junta las manos. 

por Cristo, Señor nuestro, por quien concedes al mundo todos los bienes. 

Toma la patena con el pan consagrado y el cáliz, los eleva y dice:

CP o CC:

Por Cristo, con él y en él, a ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos.  ℟. Amén

RITO DE COMUNIÓN

 

Una vez depositados el cáliz y la patena sobre el altar, el sacerdote, con las manos juntas, dice:

El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones con el Espíritu Santo que se nos ha dado; digamos con fe y esperanza:

Extiende las manos y, junto con el pueblo, continúa:

Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.

Solo el sacerdote, con las manos extendidas, prosigue diciendo:

Líbranos de todos los males, Señor, y concédenos la paz en nuestros días, para que, ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbación, mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo.

℟. Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria, por siempre, Señor.  

Solo el sacerdote, con las manos extendidas, prosigue diciendo:

Señor Jesucristo, que dijiste a tus apóstoles: «La paz os dejo, mi paz os doy», no tengas en cuenta nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia y, conforme a tu palabra, concédele la paz y la unidad. 

Junta las manos. 

Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. ℟. Amén. 

El sacerdote, vuelto hacia el pueblo, extendiendo y juntando las manos, alidde: 

La paz del Señor esté siempre con ustedes.

℟. Y con tu espíritu. 

Luego, si se juzga oportuno, el diácono, o el sacerdote, añade: 

En Cristo, que nos ha hecho hermanos con su cruz, dense la paz como signo de reconciliación.

 

CORDERO DE DIOS

(Misa melódica)

 

El sacerdote hace genuflexión, toma el pan consagrado y, sosteniéndolo un poco elevado sobre la patena o sobre el cáliz, de cara al pueblo, dice con voz clara:

Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor.

℟. Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.

 

CANTO DE COMUNIÓN

(Misión)

 

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

 

El obispo desde la sede con las manos extendidas dice:

Oremos.

Concede, Señor, a tus siervos, 
nutridos con el alimento y la bebida del cielo, 
que, para gloria tuya u salvación de los creyentes, 
sean siempre fieles ministros del Evangelio, 
de los sacramentos y de la caridad. 
Por Jesucristo, nuestro Señor.

El pueblo responde: Amén.

 

RITO DE CONCLUSIÓN

 

BENDICIÓN SOLEMNE

 

El arzobispo, extendiendo las manos, dice: El Señor esté con ustedes.
Todos responde: Y con tu espíritu.

Y seguidamente, el obispo, con las manos extendidas sobre los ordenados y el pueblo, pronuncia la bendición:

Dios, que os ha llamado para el servicio de los hombres en su Iglesia, os conceda una gran solicitud hacia todos, especialmente hacia los pobres y afligidos. ℟. Amén.
El obispo: Él, que os ha confiado la misión de predicar el Evangelio de Cristo, os ayude a vivir según su palabra, para que seáis sus testigos sinceros y valientes. ℟. Amén.
El obispo: Y el que os hizo administradores de sus misterios os conceda ser imitadores de su Hijo Jesucristo y ministros de unidad y de paz en el mundo. ℟. Amén.

Entonces, el obispo, y dice:

Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre ✠, Hijo ✠,  y Espíritu ✠ Santo, descienda sobre ustedes y permanezca para siempre, Todos: Amén.

Luego el diácono, con las manos juntas, dice:

Pueden ir en paz.

El pueblo responde: Demos gracias a Dios.

 

ANTÍFONA MARIANA

(Regina Caelli)

 

CANTO DE SALIDA

(Himno a San José)